我们常常把“勇气”二字挂在嘴边,但可曾想过,勇气也有高下之分,也有先后之别?正如阳明先生所说,“破山中贼易,破心中贼难”,这实际上就是大勇与小勇的对立与区别,在致良知四合院看来,小勇是匹夫之勇,大勇是义理之勇;小勇源于小我,大勇源于大我。
在向大勇靠近之前,我们需要先分清到底何谓大勇何谓小勇。小我之勇,是为了胜过他人而表现出来的好胜好斗之心,只想压倒他人、碾压他人,因而无法赢得人心,一昧的逞匹夫之勇,也许能暂时解决眼前事,但一定无法应对更多的事。基于道义、良知与天理所升起的浩然正气,以此为尺度行事,方为大勇,真正的勇敢,不是胜过他人,而是战胜自己的私欲与不明。
那么我们如何学习大我之勇呢?关键在于,“不动心”,把持自己的内心,不以物欲所动,良知清澈,不被私欲与不明所遮蔽,方为“不动心”。何以“不动心”?用古人的话来说,就是仰不愧于天、俯不怍于人,维持心中的道义,拥有一份浩然之气,如果心中有了私欲,平时的一言一行、一念一思有愧于心、有愧于良知,这浩然之气便自行萎缩了,所以更进一步,我们需要观照自己的良知,如阳明先生所说,“若人真肯在良知上用功,时时精明,不蔽于欲,自能临事不动。”如果一个人能够经常自省、向着好的方向进发,时时注意内心不被物欲所侵蚀,自然可以拥有“不动心”,无愧于良知,无愧于道义。
无法控制自己不被物欲所吸引,是我们无法向着“大勇”前进的最大问题,致良知四合院认为,保持内心的清澈,依道义而行,才可拥有“大我之勇”。